miércoles, 7 de noviembre de 2012

 " Iridologia"
I"ridologia" ¿Que es ? Muchas personas se preguntan , sobre este tema que ya tiene mas de 120 años , no se a popularizado por muchos motivos , que no discutiremos aquí , pero los fervorosos  seguidores de la “Iridologia” “Diagnostico por el Iris aseguran que es muy practica para determinar estados de salud , descubierto en 1880 por  el Hungaro Ignaz Von Peczley , a continuación veremos 2 artículos  como y quien descubrió la “Iridologia” , “ y el Diagnóstico por el Iris “.
 
IRIS DIAGNÓSTICO
El 26 de febrero de 1826 nace en Egewar (Hungría) "Ignaz von Peczely", a la edad de 10 años jugando en el jardín de su casa con un pequeño búho, muy feliz y despreocupado toma una de las patas del ave y cuando ésta intenta escapar a la fuerte presión de su mano, sin querer lastimarlo se la fractura.
El asombrado muchacho ante los aleteos del mochuelo, no le quitaba la mirada de los enormes ojos del búho y observó cómo de pronto aparecía una marca alargada y oscura en la zona baja de su iris. Estas aves tienen el iris de un intenso color amarillo y se ponen anaranjados cuando se enfurecen.
El pequeño Ignaz compadecido, pidió ayuda para entablillar y vendar la pata rota de la estrígeda, llegando a convertirla en su mascota. La marca grabada en el iris fue desapareciendo a medida que esta sanaba, primero un pequeño borde blanquecino a su rededor y luego sobre la misma mancha oscura, esto correspondía a la formación del tejido cicatricial, no solo en la fractura de su pata, sino además en el mismo estroma del iris, indicando así la conexión existente entre éste y la completa curación de la fractura, llegando a tener nuevamente el iris completamente limpio.
Como Peczely era muy pequeño en aquella época, no comprendió la envergadura de tal acontecimiento, pero como suele suceder, quedó fuertemente grabado en su fértil mente de niño, para que con el tiempo lograra asociarlo en su vida profesional. En 1848 a la edad de 22 años, Ignaz von Peczely ya era estudiante de medicina y sé vio mezclado en el movimiento revolucionario de su país deteniéndolo como cabecilla y agitador.
En la cárcel con tiempo de sobra para reflexionar, apareció en su mente aquel incidente de su niñez, elaborando la teoría que en el estroma del iris se reflejaban las anomalías del organismo enfermo, observando con una lupa el iris de los demás detenidos y preguntándoles cuál eran sus dolencias, logró confeccionar el primer gráfico de lo que sería con el tiempo el mapa iridológico.
Tal fue su entusiasmo que ya antes de recibirse empezó a diagnosticar con personas conocidas que se prestaban voluntariamente para ello, tras la práctica continua amplió su mapa iridológico y afirmo aún más sus convicciones.Pronto se extendió su fama por sus acertados diagnósticos y la gente acudía a el desde distintas partes de su país y el extranjero. 
En el 1880 von Peczely publicó un libro titulado "Descubrimientos en el reino de la naturaleza y el arte de curar" allí expuso sus ideas demostrando que drogas alopáticas utilizadas en aquel tiempo como el yodo, la quinina, mercurio y bromuros entre otras, tenían cierta afinidad con distintos órganos en particular y dejaban marcas en el iris demostrando lo erróneo de dichos tratamientos.
Desde que dio a conocer sus descubrimientos al mundo, fueron muchos los científicos que se interesaron verdaderamente por esta maravillosa forma de evaluar el organismo humano, y hasta el día de hoy se siguen aportando evidencias y al mismo tiempo conociendo distintas señas que indican problemas más específicos.
Entre sus seguidores destacan el clérigo sueco, Reverendo Niels Lijequist, el médico berlines doctor Aguza Zoeppritz, que editaba la revista "Die Homeopatische Monathsblatter" primera en su género que publico en exclusiva unos de los primeros gráficos de Peczely en el año 1886.  
El doctor Peter Johannes Thiel y el pastor Fleke han hecho grandes aportes a la iridología cuyas obras en alemán fueron traducidas al ingles por el doctor Fred W. Collins, de New Jersey, en los Estados Unidos a fines de la guerra mundial.
La primera "publicación sobre "iridología" escrita en ingles fue la del doctor Henrry Land, médico alemán que emigro hacia América a principios del siglo XX publicando un libro titulado "La diagnosis por el iris" y firmado como Henrry Lane en 1904.
También en Francia el conocido doctor León Vannier publico un interesante tratado cuyo titulo es "Él diagnostico de las enfermedades por los ojos" editado en 1923 donde realiza profundas investigaciones sobre este método de evaluar la salud y hace notables aportes sobre Isoterapia, Organoterapia y homeopatía, en honor a sus valiosos aporte se publica actualmente la revista "L´Homeopathie Francaise".
En 1920 se publicó en España el primer tratado sobre irididiagnosis escrito por el doctor A. Vander, prestigioso en este campo y en la medicina natural quien tiene la bibliografía más extensa del mundo sobre el tema.
En el idioma portugués hay varios autores destacados entre los que se cuenta el doctor Fausto Pereira Lage quien con su tesis "Iridodiagnosis" presentada en la facultad de medicina de Oporto el 1919 le valió su título de doctor en medicina general. 
BASE CIENTIFICA DE LA "IRIDOLOGÍA "
No se puede desconocer científicamente que desde la primera bipartición celular luego de la unión del óvulo con el espermio, se da comienzo a la diferenciación de las diversas células que darán origen a los distintos tejidos, órganos y sistemas de la economía corporal, tampoco podemos dejar de asombrarnos, que son los ojos los primeros en formar parte de la estructura craneal de un nuevo ser, es como si de ellos partiera conjuntamente la formación del cerebro, la cabeza y la espinadorsal por donde viaja el sistema nervioso central que conecta neurológicamente la misteriosa formación del cuerpo entero, y por lo tanto, absurdo sería negar que los ojos tienen una conexión directa con toda la estructura celular, orgánica y funcional de todos sus tejidos, órganos y sistemas que componen y que provocaran con el tiempo la Maduración normal del feto en los próximos meses hasta su nacimiento, esta maravillosa conexión persiste por siempre durante toda la vida del individuo. 
Quiénes argumentan que no existe una conexión directa del iris con el sistema nervioso central, deben saber que no es necesario que tal conexión exista ¿o no saben aquellos que no se han detenido a pensar, que las mismas células nerviosas no se tocan existiendo un espacio sináptico entre ellas? 
El conocido médico español dedicado exclusivamente a las terapias naturales, Eduardo Alfonso, describe en su libro "Cómo cura la medicina natural" lo siguiente: "Las señales trasmitidas por el nervio ciliar corto al tercer par craneal y por el nervio ciliar largo del sistema nervioso simpático que, al poner el iris en comunicación con el ganglio cervical superior del simpático y con el ganglio oftálmico del parasimpático, le pone en conexión directa con todo el organismo". 
La evaluación de la salud a través de los ojos, es una realidad que aún está en pañales, pero que el tiempo se encargará de resolver. No en vano un gran sabio como Paracelso nos ha dicho lo siguiente: "Lo que una generación considera la cumbre del saber, es a menudo considerado un absurdo por las siguientes, y lo que en un siglo se le considerado una locura o una superstición, puede formar la base de la ciencia en el tiempo venidero, pues nada hay más poderoso cuando a una verdad le ha llegado la hora de ser comprendida". 
Seguramente usted había escuchado algo así y espero que este breve artículo le ayude a disipar sus dudas. Si no haga clic en la parte superior de esta página y envíeme las preguntas que desee realizar, no olvide mencionar su nombre y su email a fin de poder dirigir las respuestas.  

unicista.
 
 
DIAGNÓSTICO POR EL IRIS
Actualmente con la "Iridología no sólo es posible saber si un ser humano está sano o no sino que además permite conocer el estado, el tipo de dolencia y la gravedad de la misma". Por ejemplo, en el iris pueden reconocerse tanto las tendencias patológicas, los procesos agudos o crónicos o las lesiones como los cambios favorables de dolencias que se encuentran en fase de remisión. En el iris se pueden observar debilidades y fortalezas adquiridas o innatas de los diferentes tejidos, glándulas y órganos, el estado de los sistemas gastrointestinal, nervioso o circulatorio y, en general, la situación del organismo del individuo. "Sustancias tóxicas", "congestiones", "inflamaciones" o "infecciones también provocan signos en los iris y en ellos es posible leer el grado de acidez del organismo y deficiencias nutricionales" así como el grado de respuesta del cuerpo a un tratamiento que se esté llevando a cabo. Pero también se pueden prevenir enfermedades ya que permite detectar el comienzo de una dolencia antes de que se manifieste físicamente. Así ocurre por ejemplo con la "diabetes", los "trastornos cardiovasculares", la "apendicitis "o las "anemias" pero también en el caso de la "tuberculosis", que se ve en el "iris" mucho antes de que se pueda hallar el "bacilo de Koch" en el esputo del paciente o en los análisis con" rayos X".
Para llegar a un "diagnóstico el iridólogo" observa, en primer lugar, el color, la densidad y la estructura general del iris para fijar el tipo o constitución del mismo (vea el recuadro adjunto). Luego, a partir de ese primer vistazo, empieza propiamente la lectura del iris. Para ello se utiliza el mapa iridológico que en su día describiera von Peczely y que se ha venido enriqueciendo con las aportaciones de distintos expertos. Este mapa es una división del iris por áreas y su vinculación con los diferentes órganos y sistemas del cuerpo. Se compone de 12 sectores radiales –como las 12 horas de un reloj- que dividen los 360 grados de la circunferencia del iris y de seis círculos o coronas.
El círculo número 1 está alrededor de la pupila y es un ribete irregular que tiende a desaparecer con el paso de los años. Para muchos iridólogos es el reflejo del estado metabólico de la persona.
El círculo número 2 y 3 ocupa la cuarta parte de la circunferencia del iris y se relaciona con las representaciones de los órganos abdominales.
Inmediatamente después está el círculo 4 que no es muy grande y en los que se localizan los problemas neuroglandulares, endocrinológicos, de circulación general y de los sistemas defensivos y linfáticos del organismo.
En el círculo número 5 -el de mayor área- se encuentra la representación de los grandes órganos, desde el cerebro al esqueleto pasando por el hígado, los pulmones y el corazón así como los órganos de los sentidos.
Y cerrando el conjunto se encuentra el círculo 6 que localiza el contorno del cuerpo, la piel, los orificios naturales, la circulación superficial y la de retorno.
Además, según la división que establece el mapa topográfico, en cada ojo se puede observar el estado de un órgano. El problema es que existen diferentes tesis y escuelas que establecen diversos mapas topográficos o, lo que es lo mismo, ubican las distintas partes del organismo en diferentes zonas topográficas iridianas. Aunque la mayoría de ellas establece que en el ojo derecho se pueden leer los signos correspondientes al cerebro, el oído, la laringe, la hipófisis, la glándula tiroides, los brazos, el estómago, el hígado, la vejiga y el colon mientras en el izquierdo se leen los signos dejados por los riñones, las glándulas suprarrenales, el útero, la próstata, los ovarios, los testículos, la piel, las mucosas, la sangre y el sistema linfático.
Pues bien, esos signos –o, más concretamente, su ubicación, tipo, forma, tamaño y color- son el lenguaje que el iridólogo ha de traducir y que informa de cuál es la parte o función afectada, el tipo de alteración y su gravedad. Con ellos, la pericia del iridiólogo y el complemento de un reconocimiento clínico general se puede elaborar un diagnóstico ajustado sobre la salud del paciente.
Sólo que ahora un naturópata navarro llamadoJavier Echavarren ha dado un paso más con la formulación de lo que denomina Iridología de Reflejo Múltiple.
discoverydsalud

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Atracción sexual.feos Vs. Lindos

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Un estudio podría cambiar la forma de pensar de ciertos hombres de cómo conquistar a las mujeres. Si se creía que para el primer encuentro, una buena sonrisa y la clara demostración de ser un tipo feliz eran bueno, aparentemente esto sería erróneo.

Según un estudio científico de la Universidad de British Columbia, en Canadá, para las mujeres, los hombres felices son los menos atractivos y aquellos que se muestran arrogantes y orgullosos, son los que más éxito despiertan en el sexo opuesto. Los tímidos y avergonzados siguen en la lista de atracción.

Un artículo de la cadena británica BBC, afirma que los científicos encontraron en el estudio las llamadas “diferencias drásticas” en cómo los hombres y las mujeres evalúan la atracción sexual.

Así como las mujeres encuentran menos atractivos a los hombres felices, a ellos sí les atrae una mujer feliz, mientras que las que muestran orgullo y confianza en sí mismas son poco atractivas.http://betocammpos.files.wordpress.com/2012/02/humphreybogartpicture.jpg?w=238&h=300

El estudio fue publicado por la revista Emotion de la Asociación Psicológica estadounidense e investigó la relación entre la atracción sexual y las emociones que más comúnmente demostramos los seres humanos. Las mismas incluyeron la felicidad, el orgullo y la vergüenza.

“Aunque mostrar una cara sonriente y feliz es considerado como esencial para las interacciones sociales, incluidas aquéllas que involucran atracción sexual, muy pocos estudios realmente han investigado si una sonrisa es, en realidad, atractiva” explicó al portal británico la profesora Jessica Tracy, la psicóloga que dirigió el estudio.

“La sonrisa no es consistente con el rol tradicional de los hombres de ser ‘fuertes y silenciosos’. Y estudios en el pasado también han revelado que la felicidad es una expresión particular de la apariencia femenina”, continuó la experta. “Este estudio demuestra que los hombres y las mujeres responden de formas muy diferentes a las demostraciones de emoción, incluidas las sonrisas”, agregó.

Tracy y su equipo llevaron a cabo una serie de experimentos en los que participaron más de mil adultos que debían evaluar lo que consideraban más atractivo sexualmente entre cientos de imágenes que presentaban.

Las fotos mostraban a adultos del sexo opuesto haciendo un despliegue de alguna emoción. Por ejemplo, se mostraban con una amplia sonrisa -la representación universal de la felicidad-, con una pose engreída con la cabeza en alto -demostrando orgullo y arrogancia- y con la cabeza baja y los hombros caídos – vergüenza y humildad-.

“Queríamos obtener la reacción instintiva de los participantes sobre lo que consideraban atracción carnal y sexual”, dijo otro de los investigadores. “El objetivo de este estudio era explorar las primeras impresiones sobre nuestra atracción sexual a imágenes de adultos del sexo opuesto”, continuó.

Los resultados sorprendieron a los investigadores ya que contrario de lo que pensaban, la sonrisa en los hombres puede ser para las mujeres una muestra de falta de dominio, mientras que en las mujeres se corresponde con los roles atribuidos socialmente: de sumisión y vulnerabilidad.

Entre ambos sexos, la emoción que genera menos problemas es la vergüenza, la cual resulta medianamente atractiva. Según Tracy, la vergüenza se encuentra asociada con la conciencia de las normas sociales y conductas de apaciguamiento que causan confianza en los demás. Esto puede explicar porqué fue tan atractiva la vergüenza en ambos sexos: prefieren a una pareja en la que puedan confiar.

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El objetivo es "liberar nuestras mentes, estar más en contacto con la naturaleza, con nosotros mismos y con el planeta", le explica Ellingsen a BBC Mundo.

Desde su nacimiento, el grupo ha recaudado más de US$345.000. ¿Cómo? A través de la contribución de internautas que pagan para ver los contenidos de su página web: fotos y videos de sexo explícito cuyos escenarios suelen ser al aire libre.

Los interesados también pueden donar sus fotos y videos para que sean publicados en la página.

Desde que empezaron, a principios de la década del 2000, tienen más de 1.300 activistas en todo el mundo. Saltaron a la fama en 2004 cuando Johansson y Ellingsen copularon en vivo en el escenario durante un concierto de rock en Noruega.

En el último año, el grupo recolectó más de US$180.000. El dinero recaudado sirve para ayudar a comunidades en Ecuador, Brasil, Costa Rica y Eslovaquia.

"Porno" verde

"Yo apoyo el trabajo, lo del sexo no me importa, pienso que ellos aman la naturaleza y dicen la verdad, eso hay que apoyarlo", le dice a BBC Mundo desde la selva ecuatoriana Alfonso Wajuyat, miembro de la comunidad indígena shuar, en la que FFF "jugó un papel decisivo" a la hora de implementar un programa que les permitió iniciar el proyecto de reforestación.

Sin embargo, la iniciativa no fue digerida por varias organizaciones ecologistas que se negaron a recibir donaciones de FFF. La más notoria es el Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF, por sus siglas en inglés), que no quiso aceptar dinero de ellos, algo que los activistas ya preveían.

Seedsdream

FFF ayuda a comunidades en Ecuador, Costa Rica, Brasil y Eslovaquia.

Desde la oficina de WWF en Noruega le explican Les dijimos que no, gracias. Estamos a favor del amor y la biología, pero no nos gustó esta versión y no queremos estar asociados a ella".

"Procuramos no aceptar dinero de los negocios o empresas que tienen actividades dentro de la industria de armas y material de guerra, el alcohol, el tabaco, la pornografía y la explotación de combustibles fósiles", agregan.

Por su parte, la pequeña organización Arbofilia, de Costa Rica, que se dedica a comprar tierras selváticas para reforestarlas, empezó a trabajar con ellos pero luego tomó distancia pues, según su presidente, comprometía su imagen de consultora.

"Al principio pensamos que era un movimiento espiritual, con principios ancestrales, que reivindicaba el sexo y el amor libre, pero luego nos dimos cuenta de que era porno ordinario", le dice a BBC Mundo Miguel Soto Cruz, presidente de Arbofilia.

Sin embargo, destaca que son buenos vecinos, ya que FFF tiene tierras cercanas a las de Arbofilia. Pero para Soto, "sería absolutamente impensable" que la comunidad local entienda lo que hacen ellos.

La "práctica sexual" encuentra en el "porno"" ecológico" controversia, pero también un nuevo significado.

Y mientras las organizaciones ambientalistas rechazan los fondos provenientes de este nuevo activismo, el debate de fondo aflora: la conciencia mediambiental genera, cada vez más, inusitada creatividad para buscar soluciones.


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